Chroniques kanak - L'ethnologie en marche
Ethnies documents 18-19 Hiver 1995
Par Alban Bensa
ISSN 0295-9151 - Format 16 x 24 cm, 352 p. , photos, bibliographie, cartes, chronologie.

« Dans quelle mesure le savoir ethnographique peut-il fournir des clés à la compréhension du processus de décolonisation auquel les indépendantistes kanak travaillent depuis environ deux décennies ? Les textes rassemblés dans le présent ouvrage, à la fois produits des circonstances et fruits d’une expérience de longue haleine, sont tous traversés par ce questionnement politique; ils ont en effet été écrits en écho direct ou indirect aux revendications kanak de souveraineté telles qu’elles se sont notamment développées durant la période dite en Nouvelle-Calédonie des ‘évènements’ (1984-1989).

[...] Cet ouvrage porte trace du souci de voir une recherche sur des société kanak et leur environnement colonial contribuer à la fois à l’élucidation et au soutien des dynamiques nouvelles impulsées par le projet kanak de décolonisation. En retour, à partir du cas de la Nouvelle-Calédonie, c’est l’ethnologie elle-même qui se trouve questionnée dans sa capacité à comprendre le monde contemporain pour mieux y intervenir. » (Extrait de l’avant-propos d’Alban Bensa)

« Quand les Canaques prennent la parole, mais une parole politique, voire révolutionnaire, eux que l’on a si souvent décrits comme des maîtres de la parole mystique, énoncé mystérieux d’une expérience directe de l’être du monde, que peut dire l’ethnologue ? Quand ceux que la tradition ethnologique décrivait comme des sortes de ‘super-primitifs’, incarnation par excellence, et à ce titre, exaltée, célébrée, du primitif au sens d’originaire, entrent sur la scène politique, nationale et internationale, ils obligent à opérer une révision déchirante de la tradition ethnologique, mais aussi à se demander ce qu’une ethnologie moins enflammée, mais plus respectueuse des faits, comme la vôtre, permet de comprendre à ce qui se passe. » (Pierre Bourdieu : entretien avec Alban Bensa)

SOMMAIRE

Civilisation, histoire, institutions
• L’identité kanak. Croquis d’une civilisation
• Kanaky, terre d’Océanie
• L’emprise comme institution
• « Sans couper la racine »
• La société kanak est-elle soluble dans l’argent...?

Visages de la colonisation
• Contre l’européo-centrisme
• Colonialisme et contradiction
• Colonialisme, racisme et ethnologie
• Amers amers : expériences coloniales

Aux côtés des Kanak (1981-1995)
• La situation en Nouvelle-Calédonie depuis 1981
• La société mélanésienne est éminemment politique
• La détermination des Kanak
• Coutume et politique
• L’inquiétante montée du terrorisme d’extrême-droite
• La politique coloniale du gouvernement Chirac
• Un non-lieu scandaleux
• Répression en direct
• Un avenir à haut risque
• Justice pour le peuple kanak!
• Aux côtés du FLNKS
• Les Accords de Matignon et les évolutions possibles de la société calédonienne
• À propos de l’indépendance
• La culture kanak aujourd’hui
• Le développement de la Nouvelle-Calédonie
est-il possible ?
• Espoirs et inquiétude
• La révolte kanak
• Sous l’accord, la crise

Ethnologie et politique
• La société kanak face à l’indépendance
• Quand les Canaques prennent la parole (entretien avec P. Bourdieu)
• Vers Kanaky : tradition orale et idéologie nationaliste
• La diffusion de l’anthropologie
• Anthropologie et citoyenneté
• Ethnologie, architecture et politique culturelle
• Le Centre J.-M. Tjibaou

Malaise dans la civilisation kanak